В этот двунадесятый праздник церковь вспоминает, как незадолго до входа в Иерусалим Христос взял с собой трех апостолов – Петра, Иакова, Иоанна – и поднялся с ними на вершину горы Фавор. Видевшие и знавшие Христа лишь в человеческом облике, в этот день апостолы увидели его преображенным, в Божественной ипостаси – в блистающих одеждах, с лицом, сияющим, как солнце.

По церковной христианской традиции в этот день освящали в церквях виноградные плоды. Однако в России получила распространение традиция освящать на Преображение яблоки, созревавшие как раз к этому времени. Требником разрешалось также приносить в церковь для благословления и другие фрукты и овощи. Над ними читалась молитва о приносящих начатки овощей.

В народе этот праздник называли Спас-Преображением или вторым Яблочным Спасом. На Дону об этом дне говорили: «Второй Спас – срывают спелые яблоки». Казаки и казачки в этот день приносили в церковь для освящения (благословления) созревшие плоды (яблоки, картофель, огурцы и пр.). В народе строго соблюдался запрет, есть яблоки до этого дня. Особенно строго он соблюдался беременными женщинами и родителями, потерявшими своих детей в младенчестве. По народным представлениям, на том свете на серебряных деревьях растут золотые яблочки, и они достанутся только тем умершим детям, чьи родители не ели яблок до Яблочного Спаса. Освященными яблоками казаки разговлялись. Вечером молодежные пары гуляли в садах. Накануне Яблочного спаса начинали сушить и замачивать яблоки на зиму.

М.А. Рыблова
www.ryblova.ru